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农历八月初五:宋代高僧圆悟克勤禅师圆寂
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  农历八月五日,是宋代高僧圆悟克勤禅师圆寂纪念日。
  圆悟克勤(1063~1135),宋代高僧。俗家姓骆,四川崇宁人氏。幼时即于妙寂院依自省法师出家,受具足戒之后,于成都依圆明法师学习经论。其后至五祖山,参谒法演禅师,蒙其印证,与佛鉴慧勤、佛眼清远二禅师齐名,世有“演门二勤一远”之称,誉为丛林三杰。徽宗政和初年,克勤禅师来到荆州,当世名士张无尽礼谒之,与之谈论华严要旨、禅门宗趣;复受澧州刺史之请,驻锡夹山灵泉禅院。其时,因枢密邓子常之请,徽宗赐紫服及“佛果禅师”之号。政和末年,奉诏移住金陵蒋山,大振宗风。后居金山,高宗幸扬州时诏其入对,赐号“圜(圆)悟”,世称“圜(圆)悟克勤”。克勤禅师晚年回成都昭觉寺,绍兴五年八月五日示寂,世寿七十有三,门下弟子众多,有大慧宗杲、虎丘绍隆等禅门龙象。相传禅师圆寂之前,趺坐书偈遗众,投笔而逝,阇维之后,舌齿不坏,五色舍利无数,塔昭觉寺之侧,谥号“真觉禅师”。
  克勤禅师在灵泉禅院碧岩室之时,集雪窦重显禅师之颂古百则,并加垂示、著语、评唱,成《碧岩录》十卷,后世称之为禅门第一书,该书原为克勤禅师弟子宗杲视为秘传不授之书,以火焚毁,后世重刊。《碧岩录》外,克勤禅师有《击节录》《佛果禅师心要》,其言行也被收入《佛果禅师语录》(共二十卷)中。六祖慧能以来,禅宗主张不立文字、直指人心,但后世禅门大德却大立文字,在这种禅风转变过程中,圆悟克勤禅师也是关键人物之一。圆悟克勤禅师一方面也强调直下承担,反对以知见来参禅;另一方面,耗时二十年编成《碧严录》。雪窦重显禅师“颂古百则”向来为丛林所推重,这种颂古可视为文字禅,《碧严录》则继续推动这种文字禅之发展。

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