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释迦佛诞辰日(萨噶月)
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  萨噶月意译为氐宿月,即指二十八宿之氐宿出现之月份,以每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现,故称萨噶达瓦。萨噶月十五日即是藏历的卫塞节,即月圆日之祭典。又作毗舍节,吠舍节,卫塞日。此日系卫塞月之月圆日,亦即古印度阴历六月十五日。以此一节日显示佛陀自觉、觉他、觉行圆满之智慧光辉照耀有情;并藉以发扬佛陀慈悲平等之教义,倡导世界和平。故此月是一年中神圣的月份。藏传佛教不分派别均特别重视在萨噶月期间行善去恶,并在此萨噶月期间随力依身于身语意三门而广行善业。做何善恶千亿倍。 禅定胜王佛节日,作何善恶成百倍;十斋日;飞幡日;日环食(约05:25-11:25)
  佛诞辰日四月七日佛降生(藏传);释迦牟尼佛圣诞(汉传)。藏历的四月份是释迦牟尼佛降生,成佛、证悟、涅磐三大吉祥的节日,做任何善事功德成千万倍增长。请大家要尽力行善、吃素、放生、持咒。 迴向、祈愿世界和平,眾生吉祥安康!
  嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼耶梭哈
  藏历中记载世尊释迦牟尼佛之四大纪念节日:月日随於藏历行,正月一日起至十五日為神变节;四月七日佛降生;四月十五日入胎,是日黎明证正等觉,中夜入於涅槃,是日為三重节;六月四日為初转法轮节;九月十五日允从天降,而实际天降节為二十二日。
  《佛行经》中云:
  “于导师佛陀,虽作微小事,转种种善趣,后得菩提果。”
  《三摩地王经》云:
  “散步安坐站立卧,何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获广大果。”
  据经书记载︰在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、為僧眾供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。
  所有三藏法门,包括能令五浊兴盛时之眾生於短暂一生中即获佛果之密道金刚乘,佛法及弘扬显密教法之高僧大德、僧眾,也均依佛陀之慈悲力才得以显现。释迦牟尼佛如果当初不摄受此刹土之眾生,亦不放射显密教法光芒,我等眾生恐连三宝名声都难以听闻,更何谈修持显密佛道?因此,无论修持新、旧等何种教派,对释尊必须具备强烈、坚定之信心,此点断不可缺。还需对其格外恭敬,并精进观修释迦牟尼佛。 --- 文殊怙主麦彭仁波切.
  「释迦牟尼佛心咒」分别出於汉传《大佛顶广聚陀罗尼经》卷第四及藏传《小般若经》,彼经云:「诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛,观世音依此现前得菩萨果。仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德,并清净一切罪障。若修密咒,则无有魔障而成就。」
  《律理宝藏论》中说:於此四大节日期,些微善行修作者,佛说百万化百倍。彼等若详计数之,清净意乐以一,一青稞以為施,百万整化百倍故,青稞化八十三万,三千三百三十三克,六斗加四普善果,此善出生佛宣说。
  在此期间(尤其是在初一至十五日上弦月内),每做一件善事,其功德都会比平日行相同善法所得功德增上10亿倍。因此说,若能在“萨噶达哇月”期间精勤行善,不仅功不唐捐,更可借此机会迅猛地消除宿业、培植福报资粮。
  (建议非素食者,此殊胜功德增广的15天内能全素食最好。)

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凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
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